子どもアドボカシーセンター・みるふぃーゆ
子どもアドボカシーセンター・みるふぃーゆは、
人が生まれ、育ち、家族をつくり、別れ、そして人生を終えるまでのすべての過程で、
子どもの声と権利が守られる社会をつくることを目指しています。
家族のかたちが変わるさまざまな場面で、
子どもが大人の事情を背負わず、
自分の気持ちを大切にできる環境を地域とともに育てます。
結婚相談所との連携
家族形成の入口である結婚相談所と協働し、
ステップファミリー形成や再婚家庭における子どもの視点を社会に根づかせます。
- 結婚相談所職員への「子どもの権利」研修
- 再婚家庭で起こりやすい子どもの不安や葛藤への理解促進
- 家族の変化に伴う子どもの気持ちへの早期支援
大人の選択が子どもに与える影響を丁寧に扱う取り組みです。
産前産後ケアとの連携
妊娠・出産は、子どもが社会に迎え入れられる最初の場面です。 助産師・保健師・産後ケア事業と連携しながら、
- 産前産後の不安や孤立の軽減
- 親のメンタルヘルスへの早期支援
- 「まだ言葉を持たない子ども」の権利を守る視点の導入
を行います。妊娠期からの支援は、子どもが安心して生まれ育つ環境を整える重要な取り組みです。
親子交流（面会交流）支援団体との連携
別居・離別後の親子関係では、子どもの気持ちが置き去りになりやすくなります。
みるふぃーゆは、親子交流支援団体と協働しながら、
- 子どもの安全と安心を最優先にする
- 忠誠葛藤や板挟みを生まない
- 子どもの声が尊重される交流を支える
という視点を大切にしています。
子どもアドボケイトは、交流の可否や調整には関与せず、
独立した立場から子どもの気持ちを守る役割を担います
寺院との連携（永代供養墓を含む）
寺院は、地域の誰にとっても開かれた「安心の場」です。 みるふぃーゆは寺院と協働し、
- 子ども・親が安心して過ごせる居場所づくり
- 孤立しやすい家庭へのアクセス
- 地域全体で子どもの権利を守る文化の醸成
を進めています。
さらに、寺院が持つ 永代供養墓 との連携を通じて、
- 家族の事情で“死後の心配”を子どもが背負わない仕組み
- 家族関係が複雑でも、誰かがひとりで抱え込まなくてよい安心
- 「人生の最期まで地域が支える」というメッセージの発信
を大切にしています。
これは、みるふぃーゆの理念である 「ゆりかごから墓場まで」 を象徴する取り組みです。
多世代シェアハウスの運営
子ども・若者・大人・高齢者が自然に支え合う 多世代シェアハウスの運営にも取り組んでいます。
- 家族のかたちに縛られない暮らし
- 多様な大人と関わりながら育つ環境
- 孤立を防ぎ、地域で支え合うコミュニティづくり
家庭のかたちが変わっても、 子どもが安心して育つことができる「もうひとつの居場所」を地域にひらきます。
ゆりかごから墓場まで ― みるふぃーゆの願い
人生のどの段階においても、
子どもが安心して自分の気持ちを持ち続けられる社会をつくること。
それが、みるふぃーゆの変わらない使命です。
任意団体 子どもアドボカシーセンター・みるふぃーゆ 代表
髙津 妙理 （たかつ みょうり）
1971年８月生まれ。在佑山長照寺（茂原市）にて育ち、現在、眞浄山大法寺（長生村）副住職の任にある2007年に一般社団法人びじっと・離婚と子ども問題支援センター（横浜市）を設立、以降、代表理事を務める。
これまで私は、親子交流（面会交流）支援団体 一般社団法人びじっと・離婚と子ども問題支援センターの代表理事として、 多くの親子と向き合ってきました。そのなかで、 大人の事情に揺れながらも、 自分の気持ちを言葉にできずにいる子どもたちの姿を、何度も見てきました。
その声を、もっと丁寧に受けとめたい。 子どもが安心して「自分の気持ち」を持ち続けられる場所をつくりたい。 その思いが強くなり、 子どもアドボカシーセンター・みるふぃーゆの設立を決心いたしました。
寺院に育った私は、 「生きづらさを抱えたときに戻ってこられる場所」をつくりたいと思っていました。 寺院が「困ってから来る場所」ではなく、 「困りきる前に立ち寄れる場所」であるように、 みるふぃーゆもまた、 子どもと家族にとっての“もうひとつの居場所”でありたい。
結婚、妊娠・出産、子育て、別居・離別、再婚、地域での暮らし、 さらには人生の最終段階に至るまで、 「ゆりかごから墓場まで」 人が歩むすべての過程に寄り添うこと。
それが、副住職として、そしてみるふぃーゆの代表として、 私が大切にしている想いです。
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